В ходе многолетних археологических практик на территории Новосибирской области и Горного Алтая с участием в том числе студентов НГПУ, подведомственного Министерству просвещения РФ, был в большом количестве выявлен археологический материал, который позволяет ученым сделать выводы о культурных контактах, существовавших в древности. Поскольку народы Западной Сибири в эпоху раннего железа не имели собственной письменности, такой материал является зачастую единственным источником для реконструкции взаимодействия между носителями разных археологических культур.
- И на Быстровском некрополе в Искитимском районе Новосибирской области, и в некрополе Чултуков Лог в Майминском районе Республики Алтай мы обнаружили следы представителей различных культур, изотопные исследования подтвердили, что хотя они на протяжении какого-то времени существовали рядом, но пришли из разных мест. Возникает вопрос – как они взаимодействовали - мирно или нет? Очевидно, что в большинстве случаев люди как-то договаривались друг с другом: на Быстровском некрополе мы видим включение в общеродовой погребальный комплекс многомогильных курганов иноплеменников, в Чултуковом Логу-1 – чересполосное расположение цепочек курганов разных археологических культур, - рассказал Андрей Павлович Бородовский.
Конечно, это взаимодействие далеко не всегда было мирным, о чем свидетельствуют материалы ряда некрополей Верхней Оби, Горного Алтая, Тувы и Монголии (различные ранения на костях скелета, проникновение стрел). Но не менее часто контакты древних народов проходили спокойно, об этом говорит заимствование предметов и технологий. Так, в Быстровке местное население переняло у соседей с севера – носителей кулайской культуры - большие медные наконечники стрел. Но при этом они спиливали длинные выступающие шипы, чтобы приспособить их для своих луков других размеров. «Примерно ту же самую тенденцию мы видим и сейчас, когда в разных странах люди по-своему переделывают автомат Калашникова», - отмечает профессор Бородовский. Еще одна разновидность предметов, которая активно проникает из одной культуры эпохи раннего железного века в другую – женские украшения, по мнению археолога, применительно к этой эпохе уже можно говорить о формировании межкультурной женской моды, а по распространению тех или иных украшений (серег, подвесок и т.д.) можно делать выводы о взаимодействиях культур.
- Надо отметить, что в предыдущую эпоху – эпоху бронзы – вопрос о поликультурности не стоял: люди стремились вытеснить чужаков со своих территорий или уничтожить. Можно вспомнить битву на реке Толлензе на территории северной Германии, имевшую место примерно между 1300 и 1200 годами до нашей эры. Такие масштабные столкновения археологически зафиксированы для эпохи бронзы и в других регионах Евразии. Поэтому скорее всего стратегия поликультурного сосуществования формируется именно в эпоху раннего железа. В это время начинают закладываться основы представлений о толерантности и веротерпимости, то есть о тех проблемах сосуществования разных культур, острота которых не снизилась и тысячи лет спустя, - указывает Андрей Павлович Бородовский.
Виталий Соловов Иллюстрация предоставлена А.П. Бородовским
Ректор НГПУ Сергей Александрович Нелюбов стал почетным гостем первой лекции по курсу «Основы российской государственности» для первокурсников Института детства.
Спикерами выступили старший лаборант лаборатории «Создание робототехнических систем» Технопарка им. Ю.В. Кондратюка Ростислав Витальевич Евдокимов и старший лаборант лаборатории технологического образования Кванториума им. Ю.Б. Румера Егор Вячеславович Крюков.
11 сентября в НГПУ состоялось совещание, посвященное обновлению инфраструктуры вуза в 2026 году. Проект реализуется при поддержке Министерства просвещения Российской Федерации в рамках федерального проекта «Педагоги и наставники» национального проекта «Молодёжь и дети».
