Результаты своих исследований по этому вопросу Андрей Павлович представил на XIII Симпозиуме алтайского сообщества, который проходил в венгерском городе Сегед и был посвящён истории тюркоязычных народов Евразии, также они были опубликованы в №4 сборника «Археология евразийских степей» за 2025 год.
– Из трудов античных авторов Павсания, Аммиана Марцеллина и других мы знаем, что сарматы имели оригинальные для своего времени доспехи из конских копыт. Такие доспехи изображены на колонне Траяна, относящейся ко II веку нашей эры, в то время сарматы выступали на стороне племен даков, воевавших с Римской империей. Однако среди археологов долгое время шли споры о том, действительно ли у сарматов были доспехи из копыт. Главным аргументом для противников этой теории была ошибка древних авторов, которые писали, что сарматы не знали железа, поэтому и делали костяные доспехи, но археологи установили, что железо у сарматов было, а значит, и необходимости делать доспехи из других материалов у сарматов не имелось, – рассказал Андрей Павлович Бородовский.
Однако на протяжении 30 лет во время экспедиций Андрей Павлович находил доказательства того, что кочевые народы Южной Сибири и Монголии делали пластины из стенок конских копыт. В частности, в городище Чултуков Лог-9 (Горный Алтай) была обнаружена кость копыта лошади с длинными надрезами, относящаяся к гунно-сарматского времени (1-я половина I тысячелетия н.э.). Радиоуглеродные датировки этого артефакта выполнены в Ягеллонском университете (город Краков, Польша).
– Кочевники знали, что за копытами лошадей надо ухаживать так же, как за человеческими ногтями: если их периодически не подстригать, лошади будет сложнее передвигаться, она может заболеть и стать непригодной в хозяйстве. В то же время для кочевых народов характерна глубокая переработка всех имеющихся в их распоряжении немногочисленных ресурсов, поэтому и срезаемые с копыт роговые пластины находили применение в изготовлении доспехов. Так делали и сарматы, и гунны, и монголы. В дальнейшем я планирую выявить локальные особенности обработки костяных пластин различных зон Евразии, – отметил археолог.
Андрей Павлович Бородовский подчеркивает, что мотив конского копыта представляет собой отдельный пласт культуры кочевых народов, и его отголоском в том числе является сказка «Конёк-Горбунок», автор которой – уроженец Сибири Пётр Ершов.
Виталий Соловов Фото предоставлены А.П. Бородовским
До ЕГЭ по истории, которое в 2026 году будет сдаваться 1 июня, осталось полтора месяца. Старший преподаватель кафедры отечественной и всеобщей истории НГПУ Юлия Владимировна Линейцева объясняет, как надо готовиться к этому экзамену и какие его задания вызывают наибольшие трудности у выпускников.
В НГПУ, подведомственном Минпросвещения России, состоялась встреча с директором филиала Российского общества «Знание» в Новосибирской области Даниилом Барановым
В Новосибирском государственном педагогическом университете, подведомственном Минпросвещения России, на базе кафедры педагогики и методики начального образования Института детства реализуется государственное задание, посвящённое наставничеству как условию формирования профессиональных компетенций у будущих педагогов начальной школы.
